NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH

VÀ

QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN

Tổ chức Thiên Khai Huỳnh Đạo hôm nay có tiền thân là Hội Thánh Thiên Khai Huỳnh Đạo khai sáng vào năm 1962 Nhân Dần, trong dòng lịch sử Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ khi nền Đại Đạo Cao Đài được tròn 36 tuổi Đạo. Trụ tướng tôn giáo trước đây đặt tại số 73A Phan Thanh Giản Gò Vấp Gia Định (nay là 94 Nguyễn Thái Sơn Phường 3 Quận Gò Vấp)

Qua tinh thần chủ trương của pháp lệnh tín ngưỡng Tôn Giáo ban hành vào 2004, các tăng ni trưởng cao niên cùng hậu duệ của các tiền nhân thuở trước quy tựu, đăng ký hành Đạo theo luật Tôn Giáo, tu hành theo luật Đạo xưa của tiền nhân. Gần 6 năm qua, qua quá trình tu học hành Đạo với nhu cầu tín ngưỡng Tôn Giáo, được sự giúp đỡ của Ban Ngành Các Cấp Thành Phố cũng như địa phương đã tạo nhiều thuận lợi cho tổ chức Thiên Khai Huỳnh Đạo hành Đạo.

1. THỜI KỲ TIỀN THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO:

Vào năm Bính Dần 1926 Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát khai sáng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ gọi tắt là Đạo Cao Đài, trải qua 9 năm sau, tại địa phận Bình-Đông Chợ Lớn, nhân sanh Đạo đồng thành lập Thánh Tòa Vô Vi Huỳnh Quang Sắc nơi đây cũng là Thánh Sở của Chung Tâm Hòa-Phái (Tiên Thiên Hư Vô), tại nơi này vào năm Bính Tý 1936 mở màn cho thời kỳ tiền Thiên Khai Huỳnh Đạo, có Chưởng Quản Bảo Pháp (Linh Châu Tử), Trần Công Sanh và Ngũ-Đẩu Tinh-quân. Đến ngày rằm tháng 2 năm 1940 (nhằm Lễ Khánh Đản Đức Thái Thượng Đạo Tổ) trùng dụng Lễ Lạc Thành Thiên Khai Huỳnh Đạo tại Thánh Tòa Vô Vi Huỳnh Quang Sắc (Bình Đông – Chợ Lớn) với sự hiện diện đông đảo của đồng Đạo miền Tam-Giang.

2. GIAI ĐOẠN NHỊ GIANG:

      Từ năm 1959 Kỷ Hợi, Thiên Khai Huỳnh Đạo vào thời kỳ sơ khai phát nguyên tại Chưởng Tòa Thiên Khai Huỳnh Đạo – Hội Thánh Cao Đài Nhị Giang bắt đầu xây dựng cơ Đạo tại Đền Thánh Bửu Sơn, Thánh Tịnh Ngọc Tiên đàn thuộc Châu Đốc An Giang, tiếp đó bộ phận Hiệp Thiên Đài chuyển về Gò Công – Tiền Giang, Đức Cao Đài ban Thiên lịnh lập Chưởng Tòa Thiên Khai Huỳnh Đạo Gò Công, cơ Đạo trụ lại trong một thời gian ngắn rồi chuyển về Sài Gòn.

3. GIAI ĐOẠN TRUNG ƯƠNG:

      Vào ngày 08/08/1960 nhằm ngày 16/06 nhuần Canh Tý, Hội Thánh Thiên Khai Huỳnh Đạo hiệp cùng Ban Cai Quản, bổn Đạo Thánh Tịnh Đại Thanh, các Chức Sắc của Hội Thánh Tiền Giang, Tam Giang làm Lễ Thượng Phướn và Thượng Bảng Thiên Khai Huỳnh Đạo. Thánh Tịnh Đại Thanh được ban ơn với danh gọi là Long Vân Đại Đàn – Gia Định.

      Bước vào năm 1961 cơ Đạo dời về Thánh Thất Nam Thành (cầu kho tái lập). Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế ban danh gọi cho Chánh Điện Thánh Thất Nam Thành là Long Vân Đại Pháp, ngôi Diêu Trì Bửu Điện danh gọi là Long Vân Đại Đàn, cơ Đạo từng bước được kiện toàn.

      Sau đó đúng vào năm 1962 (Nhâm Dần) vào ngày rằm tháng 8 âm lịch toàn tất các Thiên Tinh Bửu Liên hầu hết đều là Thiên Phong Chức Sắc Đạo Cao Đài cùng nhau tổ chức Đại Lễ Vía Đức Diêu Trì Kim Mẫu, tam niên đại xá, khai minh Huỳnh Đạo qua Thiên lệnh chánh thức khai sáng Thiên Khai Huỳnh Đạo tại trần, ra mắt thành phần cơ cấu nhơn sự Thượng Hội Hội Thánh, bắt đầu mở trang sử cho kỷ nguyên Huỳnh Đạo đệ nhứt niên với chánh danh cho mối Đạo Trời. Đến nay đã gần tròn được nữa thế kỷ.

      Từ năm 1961 Tân Sửu đến 1963 Quý Mão việc hành Đạo của Hội Thánh Thiên Khai Huỳnh Đạo được đặt tại Thánh Thất Nam Thành số 124 – 126 Nguyễn Cư Trinh Quận 1 hiện nay.

4. GIAI ĐOẠN 1964 – 1974:

      Đây là thập niên xây dựng trụ tướng Tôn Giáo và phát triển các ngôi tín ngưỡng Đạo tại các miền Tam Giang. Qua sự phát nguyện công quả hiến đất của gia tộc họ Võ: Ông Võ-Văn-Tần và Ông Võ-Văn-Sở là Chức Sắc của Hội Thánh, trụ tướng Tôn Giáo được phép xây dựng để Chức Sắc, môn sanh Huỳnh Đạo có nơi tu học, cúng kính dâng lễ, nơi đây danh xưng là Bửu Tòa Di Lạc Trung Ương tọa lạc tại 73 A Phan Thanh Giản - Gia Định, nay là 94 nguyễn Thái Sơn- Phường 3 Quận Gò Vấp. Do hoàn cảnh chiến tranh ngày càng khốc liệt từ năm 1968 Mậu Thân trở về sau các chức sắc miền Hậu, hầu hết quy tụ về Bửu Tòa Di Lạc hành Đạo, vì lẽ đó toàn Đạo xem Bửu Tòa Di Lạc tại địa chỉ 94 Nguyễn Thái Sơn hiện nay như là ngôi tín ngưỡng Tôn Giáo Trung Ương của Hội Thánh, gọi chung là Hội Thánh Thiên Khai Huỳnh Đạo – Bửu Tòa Di Lạc Trung Ương.

      Trong thập niên 1960 công cuộc phổ hoằng Chánh Pháp Đạo Trời được phát triển mạnh mẽ, các ngôi tín ngưỡng Thiên Khai Huỳnh Đạo lần lượt được kiến lập và có các danh gọi như:

• Chưởng Tòa Huỳnh Đạo Châu Đốc.
• Tổ Đình Cửu Long Cung – ấp Long Hậu, Long Khánh, Hồng Ngự An Giang
• Tổ Đình Hồng Quân Bửu Điện Long-Khánh –Hồng Ngự.
• Tổ đình Hậu Giang- Cà Mau.
• Tổ Đình Tắc Vân – Cà Mau
• Thánh Đền Bửu Sơn Tri Tôn Châu Đốc
• Thiên Đạo Phật Đài Bình Thủy Phong Dinh Cần Thơ
• Bửu Tòa Di Lạc Liên Giang Bình Thủy Phong Dinh Cần Thơ.
• Bửu Tòa Di Lạc An Giang- Long Xuyên An Giang.
• Bửu Tòa Di Lạc Hậu Giang – Bạc Liêu
• Tòa Đại-diện Hà Giang ở Hà Tiên.
• Tòa Đại Diện Kiên Giang ở Rạch Giá.
• Long Vân nhiệm pháp Cây Quéo Gia-Định.
• Long Vân huyền pháp Chi Lăng Gia Định.
• Long Vân tuyển pháp Nhà Bè Gia Định.
• Pháp Đàn Quan Âm, Giòng Giữa Bạc Liêu
• Huỳnh Quang Thánh Tịnh Giòng Nhãn Bạc Liêu
• Điện Lý Thái Bạch xã Lai Hòa, Huyện Vĩnh Trạch Bạc Liêu
• Điện Quan Thánh Đế Quân, Chà Kha – Bạc Liêu
• Chưởng tòa Huỳnh Đạo Gò Công – Gò Công Đông Tiền Giang
• Châu Hưng Phật Điện, xã Châu Hưng Thạnh Trị Sóc Trăng
• Phật Đường Hòa Tú, xã Thạnh Thế An Huyện Mỹ Xuyên Sóc Trăng

Hiện nay tất cả ngôi tín ngưỡng trên không còn hoạt động

V) GIAI ĐOẠN 1975 – 1995:        

      Sau ngày đất nước thống nhất, bối cảnh xã hội đang từng bước ổn định các mặt, sinh hoạt Tôn Giáo chưa có chủ trương chung. Do vậy, việc hành Đạo tu học qua sự lãnh Đạo của chánh quyền địa phương giúp đỡ theo điều kiện cụ thể về nhu cầu tín ngưỡng. Việc kết nối hành chánh Đạo của Hội Thánh Thiên Khai Huỳnh Đạo Trung Ương và các ngôi tín ngưỡng địa phương không còn nữa.

VI)  GIAI ĐOẠN 1997 – 2006:

      Giai đoạn này Bửu Tòa Di Lạc Trung Ương trước đây chuyển thể hoạt động Tôn Giáo sang hoạt động tín ngưỡng dân gian, danh xưng là Tổ Đình Quốc Tổ Lạc Hồng, có các ngôi thờ phượng Đức Lạc Long Quân Phụ, Đức Au Cơ Tiên Mẫu Hồng Bàng, các vị Vua Hùng của các triều đại thuở dựng nước, gắn liền tinh thần tín ngưỡng hòa nguyện trong hồn thiêng sông núi Tổ Quốc Dân Tộc do Ông Phan Công Khâm (Sơn Hồng Đăng) dìu dẫn nhơn sanh.

      Về mặt nhân sự của Hội-Thánh Lưỡng Đài phần đông đã cao niên, lần hồi quy vị, đăng Tiên, một số ít còn lại cùng với môn sanh cao tuổi hồi gia, chuyên lo tu mật pháp tịnh dưỡng chơn tâm.

VII) GIAI ĐOẠN 2006 – 2011:

      Vào tháng 06 năm 2004, pháp lệnh về tín ngưỡng Tôn Giáo ra đời, chính sách về Tôn Giáo giúp cho các bộ phận nhân dân có điều kiện nhu cầu tín ngưỡng tu hành, phát triển dân đức góp phần xây dựng xã hội trong thời kỳ mới. Các chức sắc cao niên cũ còn lại quy tụ hiệp cùng hậu duệ của tiền nhân lập hồ sơ xin đăng ký hoạt động Tôn Giáo theo luật pháp của nhà nước và tu hành theo luật Đạo thuở trước của tiền nhân.

      Từ năm 2006 – 2008 cúng kiến dâng lễ tạm thời tại số 40/8/24 Nguyễn Khoái - Phường 2 quận 4 Tp.HCM là nơi tư thất của Ông Nguyễn Văn Bửu (Thiên Bảo). Khi Ông Nguyễn Văn Bửu tạ thế.

      Từ 2008 - 2010 địa chỉ cúng kính được Ban Tôn Giáo Dân Tộc Thành Phố cùng với phòng nội vụ quận Bình Tân cho phép tại số nhà 23 đường 50D - Phường Tân Tạo là tư thất của Ông Trà Văn Tâm (Thiên Tánh). Sau đó tư thất của Ông Trà Văn Tâm có nhu cầu sửa chữa theo nhu cầu của gia đình vì vậy việc cúng kính tại địa chỉ trên đây không còn nữa.

      Từ năm 2010 -  đến nay, do nhu cầu phát triển sinh hoạt Tôn Giáo, tổ chức Thiên Khai Huỳnh Đạo được sự giúp đở của Ban Tôn Giáo Dân Tộc Thành Phố, Cấp Ủy, UBND, MTTQ các cấp, Ban Tôn Giáo Dân Tộc Quận 6, phường 10 đã quan tâm và tạo điều kiện tốt nhất để tổ chức Thiên Khai Huỳnh Đạo cúng kính dâng lễ tại Bửu Điện Huỳnh Liên số F1 – F3 đường 28A khu phố chợ An Dương Vương phường 10 quận 6 theo lịch tín ngưỡng đăng ký hằng năm.

      Hơn nữa thế kỷ trôi qua, với Đạo nghiệp truyền thừa của đoàn hậu tấn tổ chức tôn giáo Thiên Khai Huỳnh Đạo lập lại một lần nữa trong bối cảnh mới của đất nước. Qua tiến trình phát triển theo nhu cầu tín ngưỡng, đồng thời cũng là một dịp mang ý nghĩa khôi phục bảo tồn, gìn giữ những hoài bảo của tiền nhân đã bao nhiêu hy sinh tâm huyết trong sứ mạng phổ hoằng chánh pháp Đạo Trời.